Abangan - Revision history

Admin: Text replacement - "Penulis : Endi Aulia Garadian" to "{{Penulis|Endi Aulia Garadian|UIN Syarif Hidayatullah Jakarta|Prof. Dr. Jajat Burhanudin, M.A.}}"

2023-08-10T05:01:58Z

Text replacement - "Penulis : Endi Aulia Garadian" to "{{Penulis|Endi Aulia Garadian|UIN Syarif Hidayatullah Jakarta|Prof. Dr. Jajat Burhanudin, M.A.}}"

← Older revision		Revision as of 12:01, 10 August 2023
Line 11:		Line 11:
	Dari sisi ekonomi, kaum putihan dianggap lebih kaya, aktif dalam bisnis, berpakaian lebih baik, memiliki rumah yang lebih mewah, tampak lebih halus dalam sopan santun, menghindari candu dan perjudian, dan lebih banyak memberi anak-anak mereka pendidikan kedisiplinan. Sementara itu, kaum abangan berbeda pendapat dalam hal ini. Mereka dikesankan jauh lebih miskin, tidak terlibat dalam perdagangan, dan tidak menyekolahkan anak-anak mereka. Abangan masih melakukan beberapa kegiatan keagamaan, tetapi melakukannya atas nama solidaritas desa. Sementara kaum putihan membaca karya-karya Arab dan mendiskusikan urusan dunia Islam, kaum abangan menonton pertunjukan wayang dan menghadiri hiburan-hiburan khas Jawa seperti wayang.		Dari sisi ekonomi, kaum putihan dianggap lebih kaya, aktif dalam bisnis, berpakaian lebih baik, memiliki rumah yang lebih mewah, tampak lebih halus dalam sopan santun, menghindari candu dan perjudian, dan lebih banyak memberi anak-anak mereka pendidikan kedisiplinan. Sementara itu, kaum abangan berbeda pendapat dalam hal ini. Mereka dikesankan jauh lebih miskin, tidak terlibat dalam perdagangan, dan tidak menyekolahkan anak-anak mereka. Abangan masih melakukan beberapa kegiatan keagamaan, tetapi melakukannya atas nama solidaritas desa. Sementara kaum putihan membaca karya-karya Arab dan mendiskusikan urusan dunia Islam, kaum abangan menonton pertunjukan wayang dan menghadiri hiburan-hiburan khas Jawa seperti wayang.

	Penulis : Endi Aulia Garadian		{{Penulis\|Endi Aulia Garadian\|UIN Syarif Hidayatullah Jakarta\|Prof. Dr. Jajat Burhanudin, M.A.}}

Admin: Text replacement - "Category:Istilah" to "{{Comment}} Category:Istilah"

2023-08-08T04:34:23Z

Text replacement - "Category:Istilah" to "{{Comment}} Category:Istilah"

← Older revision		Revision as of 11:34, 8 August 2023
Line 23:		Line 23:

	Ricklefs, Merle C. 2006. “The Birth of the Abangan.” ''Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde'' 162(1): 35–55.		Ricklefs, Merle C. 2006. “The Birth of the Abangan.” ''Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde'' 162(1): 35–55.
			{{Comment}}
	[[Category:Istilah]]		[[Category:Istilah]]

Admin at 13:52, 23 June 2023

2023-06-23T13:52:28Z

← Older revision		Revision as of 20:52, 23 June 2023
Line 1:		Line 1:
	Istilah “abangan”, berarti “si merah”, berakar dari bahasa Jawa ''ngoko'' “abang” (merah) yang bermakna “tidak murni”, bertentangan dengan “putih” yang diasosiasikan dengan murni. Istilah ''wong'' abangan, atau abangan––bersama dengan santri dan ~~priyayi––menjadi~~ sangat populer bagi mereka yang mengkaji identitas keagamaan masyarakat Jawa. Mengacu pada karya seminal Clifford Geertz ''The'' ''Religion of Java'' (1960), secara umum abangan merepresentasikan jenis masyarakat Jawa yang penghayatan kehidupan keagamaannya menekankan aspek animistis dan sinkretisme yang eksis pada kelompok petani (Geertz 1960, 6). Mereka umumnya melakukan ritual-ritual keagamaan yang masih bisa ditemukan sampai sekarang seperti ''slametan'', mulai dari ''slametan'' untuk merayakan kelahiran, khitanan, perkawinan, hingga kematian, dan hal-hal magi lainnya seperti menghormati keberadaan makhlus halus. Semua ritual tersebut sudah menjadi tradisi yang dilakukan turun-temurun oleh kaum abangan.		Istilah “abangan”, berarti “si merah”, berakar dari bahasa Jawa ''ngoko'' “abang” (merah) yang bermakna “tidak murni”, bertentangan dengan “putih” yang diasosiasikan dengan murni. Istilah ''wong'' abangan, atau abangan––bersama dengan [[santri]] dan [[priyayi]]––menjadi sangat populer bagi mereka yang mengkaji identitas keagamaan masyarakat Jawa. Mengacu pada karya seminal Clifford Geertz ''The'' ''Religion of Java'' (1960), secara umum abangan merepresentasikan jenis masyarakat Jawa yang penghayatan kehidupan keagamaannya menekankan aspek animistis dan sinkretisme yang eksis pada kelompok petani (Geertz 1960, 6). Mereka umumnya melakukan ritual-ritual keagamaan yang masih bisa ditemukan sampai sekarang seperti ''slametan'', mulai dari ''slametan'' untuk merayakan kelahiran, khitanan, perkawinan, hingga kematian, dan hal-hal magi lainnya seperti menghormati keberadaan makhlus halus. Semua ritual tersebut sudah menjadi tradisi yang dilakukan turun-temurun oleh kaum abangan.

	Perlu ditekankan bahwa istilah abangan tidak muncul secara tiba-tiba. Istilah tersebut sudah lama eksis di Jawa, yang terkait dengan perubahan sosial menyusul proses Islamisasi masyarakat di wilayah tersebut. Dalam proses konversi masyarakat setempat menjadi Islam, ada golongan masyarakat Jawa yang masih berpegang kuat pada tradisi-tradisi lama, dan pada titik tertentu menjadikan Islam di Jawa tampak kehilangan beberapa aspek ritual dan doktrinalnya (Muchtarom 1975, 47).		Perlu ditekankan bahwa istilah abangan tidak muncul secara tiba-tiba. Istilah tersebut sudah lama eksis di Jawa, yang terkait dengan perubahan sosial menyusul proses Islamisasi masyarakat di wilayah tersebut. Dalam proses konversi masyarakat setempat menjadi Islam, ada golongan masyarakat Jawa yang masih berpegang kuat pada tradisi-tradisi lama, dan pada titik tertentu menjadikan Islam di Jawa tampak kehilangan beberapa aspek ritual dan doktrinalnya (Muchtarom 1975, 47).

Admin at 07:56, 23 May 2023

2023-05-23T07:56:15Z

← Older revision		Revision as of 14:56, 23 May 2023
Line 14:		Line 14:


	~~====~~ Referensi ~~====~~		'''Referensi'''

	Geertz, Clifford. 1960. ''The Religion of Java''. First Edition. London: Free Press of Glencoe.		Geertz, Clifford. 1960. ''The Religion of Java''. First Edition. London: Free Press of Glencoe.

Admin at 03:47, 16 May 2023

2023-05-16T03:47:10Z

← Older revision		Revision as of 10:47, 16 May 2023
Line 12:		Line 12:

	Penulis : Endi Aulia Garadian		Penulis : Endi Aulia Garadian


	==== Referensi ====		==== Referensi ====
	Geertz, Clifford. 1960. ''The Religion of Java''. First Edition. London: Free Press of Glencoe.		Geertz, Clifford. 1960. ''The Religion of Java''. First Edition. London: Free Press of Glencoe.

Admin at 03:46, 16 May 2023

2023-05-16T03:46:49Z

@@ Line 12: / Line 12: @@
 Penulis : Endi Aulia Garadian
 ==== Referensi ====
 Geertz, Clifford. 1960. ''The Religion of Java''. First Edition. London: Free Press of Glencoe.

Admin at 03:46, 16 May 2023

2023-05-16T03:46:21Z

← Older revision		Revision as of 10:46, 16 May 2023
Line 12:		Line 12:

	Penulis : Endi Aulia Garadian		Penulis : Endi Aulia Garadian























	==== Referensi ====		==== Referensi ====

Admin at 03:36, 16 May 2023

2023-05-16T03:36:37Z

← Older revision		Revision as of 10:36, 16 May 2023
Line 14:		Line 14:

	==== Referensi ====		==== Referensi ====
			Geertz, Clifford. 1960. ''The Religion of Java''. First Edition. London: Free Press of Glencoe.

			Gericke, J.F.C., dan T. Roorda. 1901. 1 ''Javaansch-Nederlandsch Handwoordenboek. Vermeerderd en verbeterd door A.C. Vreede met medewerking van J.G.H. Gunning''. Leiden: Brill.

			Muchtarom, Zaini. 1975. “Santri and Abangan in Java.” MA Thesis. McGill University.

			Ricklefs, Merle C. 2006. “The Birth of the Abangan.” ''Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde'' 162(1): 35–55.
	[[Category:Istilah]]		[[Category:Istilah]]

Admin at 03:35, 16 May 2023

2023-05-16T03:35:05Z

← Older revision		Revision as of 10:35, 16 May 2023
Line 1:		Line 1:
	~~<ref>Geertz, Clifford. 1960. ''The Religion of Java''. First Edition. London: Free Press of Glencoe.</ref>~~Istilah “abangan”, berarti “si merah”, berakar dari bahasa Jawa ''ngoko'' “abang” (merah) yang bermakna “tidak murni”, bertentangan dengan “putih” yang diasosiasikan dengan murni. Istilah ''wong'' abangan, atau abangan––bersama dengan santri dan priyayi––menjadi sangat populer bagi mereka yang mengkaji identitas keagamaan masyarakat Jawa. Mengacu pada karya seminal Clifford Geertz ''The'' ''Religion of Java'' (1960), secara umum abangan merepresentasikan jenis masyarakat Jawa yang penghayatan kehidupan keagamaannya menekankan aspek animistis dan sinkretisme yang eksis pada kelompok petani (Geertz 1960, 6). Mereka umumnya melakukan ritual-ritual keagamaan yang masih bisa ditemukan sampai sekarang seperti ''slametan'', mulai dari ''slametan'' untuk merayakan kelahiran, khitanan, perkawinan, hingga kematian, dan hal-hal magi lainnya seperti menghormati keberadaan makhlus halus. Semua ritual tersebut sudah menjadi tradisi yang dilakukan turun-temurun oleh kaum abangan.		Istilah “abangan”, berarti “si merah”, berakar dari bahasa Jawa ''ngoko'' “abang” (merah) yang bermakna “tidak murni”, bertentangan dengan “putih” yang diasosiasikan dengan murni. Istilah ''wong'' abangan, atau abangan––bersama dengan santri dan priyayi––menjadi sangat populer bagi mereka yang mengkaji identitas keagamaan masyarakat Jawa. Mengacu pada karya seminal Clifford Geertz ''The'' ''Religion of Java'' (1960), secara umum abangan merepresentasikan jenis masyarakat Jawa yang penghayatan kehidupan keagamaannya menekankan aspek animistis dan sinkretisme yang eksis pada kelompok petani (Geertz 1960, 6). Mereka umumnya melakukan ritual-ritual keagamaan yang masih bisa ditemukan sampai sekarang seperti ''slametan'', mulai dari ''slametan'' untuk merayakan kelahiran, khitanan, perkawinan, hingga kematian, dan hal-hal magi lainnya seperti menghormati keberadaan makhlus halus. Semua ritual tersebut sudah menjadi tradisi yang dilakukan turun-temurun oleh kaum abangan.

	Perlu ditekankan bahwa istilah abangan tidak muncul secara tiba-tiba. Istilah tersebut sudah lama eksis di Jawa, yang terkait dengan perubahan sosial menyusul proses Islamisasi masyarakat di wilayah tersebut. Dalam proses konversi masyarakat setempat menjadi Islam, ada golongan masyarakat Jawa yang masih berpegang kuat pada tradisi-tradisi lama, dan pada titik tertentu menjadikan Islam di Jawa tampak kehilangan beberapa aspek ritual dan doktrinalnya (Muchtarom 1975, 47).		Perlu ditekankan bahwa istilah abangan tidak muncul secara tiba-tiba. Istilah tersebut sudah lama eksis di Jawa, yang terkait dengan perubahan sosial menyusul proses Islamisasi masyarakat di wilayah tersebut. Dalam proses konversi masyarakat setempat menjadi Islam, ada golongan masyarakat Jawa yang masih berpegang kuat pada tradisi-tradisi lama, dan pada titik tertentu menjadikan Islam di Jawa tampak kehilangan beberapa aspek ritual dan doktrinalnya (Muchtarom 1975, 47).
Line 16:		Line 16:

	[[Category:Istilah]]		[[Category:Istilah]]
	~~__TOC__~~

Admin at 09:44, 15 May 2023

2023-05-15T09:44:08Z

← Older revision		Revision as of 16:44, 15 May 2023
Line 1:		Line 1:
	Istilah “abangan”, berarti “si merah”, berakar dari bahasa Jawa ''ngoko'' “abang” (merah) yang bermakna “tidak murni”, bertentangan dengan “putih” yang diasosiasikan dengan murni. Istilah ''wong'' abangan, atau abangan––bersama dengan santri dan priyayi––menjadi sangat populer bagi mereka yang mengkaji identitas keagamaan masyarakat Jawa. Mengacu pada karya seminal Clifford Geertz ''The'' ''Religion of Java'' (1960), secara umum abangan merepresentasikan jenis masyarakat Jawa yang penghayatan kehidupan keagamaannya menekankan aspek animistis dan sinkretisme yang eksis pada kelompok petani (Geertz 1960, 6). Mereka umumnya melakukan ritual-ritual keagamaan yang masih bisa ditemukan sampai sekarang seperti ''slametan'', mulai dari ''slametan'' untuk merayakan kelahiran, khitanan, perkawinan, hingga kematian, dan hal-hal magi lainnya seperti menghormati keberadaan makhlus halus. Semua ritual tersebut sudah menjadi tradisi yang dilakukan turun-temurun oleh kaum abangan.		<ref>Geertz, Clifford. 1960. ''The Religion of Java''. First Edition. London: Free Press of Glencoe.</ref>Istilah “abangan”, berarti “si merah”, berakar dari bahasa Jawa ''ngoko'' “abang” (merah) yang bermakna “tidak murni”, bertentangan dengan “putih” yang diasosiasikan dengan murni. Istilah ''wong'' abangan, atau abangan––bersama dengan santri dan priyayi––menjadi sangat populer bagi mereka yang mengkaji identitas keagamaan masyarakat Jawa. Mengacu pada karya seminal Clifford Geertz ''The'' ''Religion of Java'' (1960), secara umum abangan merepresentasikan jenis masyarakat Jawa yang penghayatan kehidupan keagamaannya menekankan aspek animistis dan sinkretisme yang eksis pada kelompok petani (Geertz 1960, 6). Mereka umumnya melakukan ritual-ritual keagamaan yang masih bisa ditemukan sampai sekarang seperti ''slametan'', mulai dari ''slametan'' untuk merayakan kelahiran, khitanan, perkawinan, hingga kematian, dan hal-hal magi lainnya seperti menghormati keberadaan makhlus halus. Semua ritual tersebut sudah menjadi tradisi yang dilakukan turun-temurun oleh kaum abangan.

	Perlu ditekankan bahwa istilah abangan tidak muncul secara tiba-tiba. Istilah tersebut sudah lama eksis di Jawa, yang terkait dengan perubahan sosial menyusul proses Islamisasi masyarakat di wilayah tersebut. Dalam proses konversi masyarakat setempat menjadi Islam, ada golongan masyarakat Jawa yang masih berpegang kuat pada tradisi-tradisi lama, dan pada titik tertentu menjadikan Islam di Jawa tampak kehilangan beberapa aspek ritual dan doktrinalnya (Muchtarom 1975, 47).		Perlu ditekankan bahwa istilah abangan tidak muncul secara tiba-tiba. Istilah tersebut sudah lama eksis di Jawa, yang terkait dengan perubahan sosial menyusul proses Islamisasi masyarakat di wilayah tersebut. Dalam proses konversi masyarakat setempat menjadi Islam, ada golongan masyarakat Jawa yang masih berpegang kuat pada tradisi-tradisi lama, dan pada titik tertentu menjadikan Islam di Jawa tampak kehilangan beberapa aspek ritual dan doktrinalnya (Muchtarom 1975, 47).