Abdul Kahar Muzakkar - Revision history

Admin at 17:29, 14 November 2024

2024-11-14T17:29:24Z

← Older revision		Revision as of 00:29, 15 November 2024
Line 1:		Line 1:
			[[File:Abdul Kahar Muzakkar. Sumber- Perpustakaan Nasional RI - L15471.jpg\|center\|thumb\|350x350px\|Abdul Kahar Muzakkar. Sumber: Perpustakaan Nasional RI - L15471]]



	Abdul Kahar Muzakkar adalah pemimpin gerakan [[Darul Islam (DI)/Tentara Islam Indonesia (TII)\|Darul Islam/Tentara Islam Indonesia]] (DI/TII) di Sulawesi. Gerakan ini menjadi salah satu perlawanan terbesar yang pernah terjadi di Indonesia, yang berlangsung selama kurang lebih 15 tahun, yakni sejak 1950-1965 (Faisal, 2017: 144). Sebelum menjadi pemimpin perlawanan, Kahar Muzakkar merupakan seorang pejuang kemerdekaan, yang aktif bidang pergerakan dan militer. Meskipun dalam narasi sejarah ia banyak disebut sebagai ‘pemberontak’, tetapi ia juga dikenal sebagai seorang pengusaha, pemimpin yang sangat karismatik, dan seorang komandan pertempuran yang terpercaya kejituan siasat perangnya (Mattulada, 1978: 178).		Abdul Kahar Muzakkar adalah pemimpin gerakan [[Darul Islam (DI)/Tentara Islam Indonesia (TII)\|Darul Islam/Tentara Islam Indonesia]] (DI/TII) di Sulawesi. Gerakan ini menjadi salah satu perlawanan terbesar yang pernah terjadi di Indonesia, yang berlangsung selama kurang lebih 15 tahun, yakni sejak 1950-1965 (Faisal, 2017: 144). Sebelum menjadi pemimpin perlawanan, Kahar Muzakkar merupakan seorang pejuang kemerdekaan, yang aktif bidang pergerakan dan militer. Meskipun dalam narasi sejarah ia banyak disebut sebagai ‘pemberontak’, tetapi ia juga dikenal sebagai seorang pengusaha, pemimpin yang sangat karismatik, dan seorang komandan pertempuran yang terpercaya kejituan siasat perangnya (Mattulada, 1978: 178).

Admin at 02:53, 21 August 2024

2024-08-21T02:53:11Z

← Older revision		Revision as of 09:53, 21 August 2024
Line 1:		Line 1:
	[[File:Abdul Kahar Muzakkir - ID-ANRI Kempen P03 440.jpg\|thumb\|Abdul Kahar Muzakkir. Sumber: [https://www.anri.go.id/sekitar-arsip/arsip-statis/sarana-temu-balik-arsip/daftar-arsip ANRI, Katalog Arsip Foto Personal No. P03-440]]]
	Abdul Kahar Muzakkar adalah pemimpin gerakan [[Darul Islam (DI)/Tentara Islam Indonesia (TII)\|Darul Islam/Tentara Islam Indonesia]] (DI/TII) di Sulawesi. Gerakan ini menjadi salah satu perlawanan terbesar yang pernah terjadi di Indonesia, yang berlangsung selama kurang lebih 15 tahun, yakni sejak 1950-1965 (Faisal, 2017: 144). Sebelum menjadi pemimpin perlawanan, Kahar Muzakkar merupakan seorang pejuang kemerdekaan, yang aktif bidang pergerakan dan militer. Meskipun dalam narasi sejarah ia banyak disebut sebagai ‘pemberontak’, tetapi ia juga dikenal sebagai seorang pengusaha, pemimpin yang sangat karismatik, dan seorang komandan pertempuran yang terpercaya kejituan siasat perangnya (Mattulada, 1978: 178).		Abdul Kahar Muzakkar adalah pemimpin gerakan [[Darul Islam (DI)/Tentara Islam Indonesia (TII)\|Darul Islam/Tentara Islam Indonesia]] (DI/TII) di Sulawesi. Gerakan ini menjadi salah satu perlawanan terbesar yang pernah terjadi di Indonesia, yang berlangsung selama kurang lebih 15 tahun, yakni sejak 1950-1965 (Faisal, 2017: 144). Sebelum menjadi pemimpin perlawanan, Kahar Muzakkar merupakan seorang pejuang kemerdekaan, yang aktif bidang pergerakan dan militer. Meskipun dalam narasi sejarah ia banyak disebut sebagai ‘pemberontak’, tetapi ia juga dikenal sebagai seorang pengusaha, pemimpin yang sangat karismatik, dan seorang komandan pertempuran yang terpercaya kejituan siasat perangnya (Mattulada, 1978: 178).

Admin at 02:51, 21 August 2024

2024-08-21T02:51:22Z

← Older revision		Revision as of 09:51, 21 August 2024
Line 1:		Line 1:
	Abdul Kahar Muzakkar adalah pemimpin gerakan [[Darul Islam (DI)Tentara Islam Indonesia (TII)\|Darul Islam/Tentara Islam Indonesia]] (DI/TII) di Sulawesi. Gerakan ini menjadi salah satu perlawanan terbesar yang pernah terjadi di Indonesia, yang berlangsung selama kurang lebih 15 tahun, yakni sejak 1950-1965 (Faisal, 2017: 144). Sebelum menjadi pemimpin perlawanan, Kahar Muzakkar merupakan seorang pejuang kemerdekaan, yang aktif bidang pergerakan dan militer. Meskipun dalam narasi sejarah ia banyak disebut sebagai ‘pemberontak’, tetapi ia juga dikenal sebagai seorang pengusaha, pemimpin yang sangat karismatik, dan seorang komandan pertempuran yang terpercaya kejituan siasat perangnya (Mattulada, 1978: 178).		[[File:Abdul Kahar Muzakkir - ID-ANRI Kempen P03 440.jpg\|thumb\|Abdul Kahar Muzakkir. Sumber: [https://www.anri.go.id/sekitar-arsip/arsip-statis/sarana-temu-balik-arsip/daftar-arsip ANRI, Katalog Arsip Foto Personal No. P03-440]]]
			Abdul Kahar Muzakkar adalah pemimpin gerakan [[Darul Islam (DI)/Tentara Islam Indonesia (TII)\|Darul Islam/Tentara Islam Indonesia]] (DI/TII) di Sulawesi. Gerakan ini menjadi salah satu perlawanan terbesar yang pernah terjadi di Indonesia, yang berlangsung selama kurang lebih 15 tahun, yakni sejak 1950-1965 (Faisal, 2017: 144). Sebelum menjadi pemimpin perlawanan, Kahar Muzakkar merupakan seorang pejuang kemerdekaan, yang aktif bidang pergerakan dan militer. Meskipun dalam narasi sejarah ia banyak disebut sebagai ‘pemberontak’, tetapi ia juga dikenal sebagai seorang pengusaha, pemimpin yang sangat karismatik, dan seorang komandan pertempuran yang terpercaya kejituan siasat perangnya (Mattulada, 1978: 178).

	Abdul Kahar Muzakkar memiliki nama asli La Domeng. Lahir pada 24 Maret 1921, di sebuah desa bernama Lanipa, Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan (Harvey, 1977: 157). Kahar Muzakkar merupakan anak kedua dari 13 bersaudara, dari orang tuanya yang bernama Malinrang dan Hajjah kessa (Aqamuz, 2001: 2). Ayah Kahar merupakan seorang pengusaha yang sukses dan juga terpandang, oleh sebab itu sang Ayah bisa memberikan fasilitas pendidikan yang memadai untuk anak-anaknya. Bahkan sejak tingkat menengah, Kahar sudah memperoleh kesempatan untuk bisa menempuh pendidikannya di Pulau Jawa (Bruinessen, 2013: 149).		Abdul Kahar Muzakkar memiliki nama asli La Domeng. Lahir pada 24 Maret 1921, di sebuah desa bernama Lanipa, Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan (Harvey, 1977: 157). Kahar Muzakkar merupakan anak kedua dari 13 bersaudara, dari orang tuanya yang bernama Malinrang dan Hajjah kessa (Aqamuz, 2001: 2). Ayah Kahar merupakan seorang pengusaha yang sukses dan juga terpandang, oleh sebab itu sang Ayah bisa memberikan fasilitas pendidikan yang memadai untuk anak-anaknya. Bahkan sejak tingkat menengah, Kahar sudah memperoleh kesempatan untuk bisa menempuh pendidikannya di Pulau Jawa (Bruinessen, 2013: 149).

	Setelah menyelesaikan pendidikan tingkat dasarnya di Palopo, pada 1938 Kahar dikirim oleh orang tuanya ke Solo, Jawa Tengah, untuk melanjutkan pendidikannya di Sekolah Guru Mu’allimin Muhammadiyah. Akan tetapi, belum sampai selesai ia menamatkan pendidikannya, pada tahun 1939, menjelang usianya yang ke-18 Kahar Muzakkar terpikat oleh seorang ‘Putri Solo’ bernama Siti Walidah. Mereka akhirnya menikah dan kembali ke kampung halaman Kahar pada 1941. (Aning, 2005: 6; Druce, 2020: 154).		Setelah menyelesaikan pendidikan tingkat dasarnya di Palopo, pada 1938 Kahar dikirim oleh orang tuanya ke Solo, Jawa Tengah, untuk melanjutkan pendidikannya di Sekolah Guru Mu’allimin [[Muhammadiyah]]. Akan tetapi, belum sampai selesai ia menamatkan pendidikannya, pada tahun 1939, menjelang usianya yang ke-18 Kahar Muzakkar terpikat oleh seorang ‘Putri Solo’ bernama Siti Walidah. Mereka akhirnya menikah dan kembali ke kampung halaman Kahar pada 1941. (Aning, 2005: 6; Druce, 2020: 154).

	Sekembalinya ke Palopo pada 1941, berkat kecerdasannya, Kahar Muzakkar menjadi guru sekolah Muhammadiyah di sana. Bahkan ia juga aktif menjadi anggota sekaligus pengurus dari [[Hizbul Wathan]], sebuah organisasi kepanduan milik Muhammadiyah (Aning, 2005: 6). Satu tahun kemudian sekembalinya Kahar ke Sulawesi, [[Tarakan (Pendaratan Tentara Jepang)\|Jepang datang untuk ‘menduduki’ Indonesia]]. Selama periode tersebut, ia bekerja untuk Jepang di Makassar, namun tidak lama kemudian Kahar terlibat konflik dengan pemimpin adat. Ia dituduh melawan adat karena menghasut orang-orang untuk mengecam sistem feodal dan menuntut penghapusan sistem aristokrasi. Hal ini membuat ia akhirnya dijatuhi hukuman ''ri-pappang tana'', yakni diusir dari Tanah Palopo (Dijk, 1981: 155-156).		Sekembalinya ke Palopo pada 1941, berkat kecerdasannya, Kahar Muzakkar menjadi guru sekolah Muhammadiyah di sana. Bahkan ia juga aktif menjadi anggota sekaligus pengurus dari [[Hizbul Wathan]], sebuah organisasi kepanduan milik Muhammadiyah (Aning, 2005: 6). Satu tahun kemudian sekembalinya Kahar ke Sulawesi, [[Tarakan (Pendaratan Tentara Jepang)\|Jepang datang untuk ‘menduduki’ Indonesia]]. Selama periode tersebut, ia bekerja untuk Jepang di Makassar, namun tidak lama kemudian Kahar terlibat konflik dengan pemimpin adat. Ia dituduh melawan adat karena menghasut orang-orang untuk mengecam sistem feodal dan menuntut penghapusan sistem aristokrasi. Hal ini membuat ia akhirnya dijatuhi hukuman ''ri-pappang tana'', yakni diusir dari Tanah Palopo (Dijk, 1981: 155-156).

Admin: Text replacement - "Penulis: Allan Akbar" to "{{Penulis|Allan Akbar|Bank Indonesia Institute|Dr. Andi Achdian, M.Si}}"

2023-08-09T11:28:29Z

Text replacement - "Penulis: Allan Akbar" to "{{Penulis|Allan Akbar|Bank Indonesia Institute|Dr. Andi Achdian, M.Si}}"

← Older revision		Revision as of 18:28, 9 August 2023
Line 47:		Line 47:
	Pada 27 Januari 1965, satu pleton Prajurit Siliwangi di bawah komando Pembantu Letnan Satu Umar Sumarsana, diterjunkan di sekitar Sungai Lasolo, Sulawesi Tenggara. Sebelum mengepung wilayah tersebut, terlebih dahulu Prajurit Siliwangi menutup semua akses/jalur pelarian. Akhirnya, pada 3 Februari, Kahar Muzakkar berhasil dilumpuhkan oleh Prajurit Siliwangi (Tirto.id). Kabar mengenai kematian Kahar Muzakkar menjadi berita hangat di berbagai surat kabar pada periode tersebut. “....Kahar Muzakkar, pemberontak selama 15 tahun tertembak mati di hutan di wilayah Sulawesi Tenggara, namun, mayatnya hingga hari ini tidak juga diketahui...” (Azizah, 2018: 100). Meskipun Abdul Kahar Muzakkar dikenal sebagai “tokoh perlawanan”, akan tetapi bagi banyak masyarakat di sekitar Luwu, ia adalah seorang pelopor kemerdekaan, yang telah memupuk perjuangan rakyat Sulawesi Selatan. Namanya bahkan masih menjadi legenda, hingga saat ini.		Pada 27 Januari 1965, satu pleton Prajurit Siliwangi di bawah komando Pembantu Letnan Satu Umar Sumarsana, diterjunkan di sekitar Sungai Lasolo, Sulawesi Tenggara. Sebelum mengepung wilayah tersebut, terlebih dahulu Prajurit Siliwangi menutup semua akses/jalur pelarian. Akhirnya, pada 3 Februari, Kahar Muzakkar berhasil dilumpuhkan oleh Prajurit Siliwangi (Tirto.id). Kabar mengenai kematian Kahar Muzakkar menjadi berita hangat di berbagai surat kabar pada periode tersebut. “....Kahar Muzakkar, pemberontak selama 15 tahun tertembak mati di hutan di wilayah Sulawesi Tenggara, namun, mayatnya hingga hari ini tidak juga diketahui...” (Azizah, 2018: 100). Meskipun Abdul Kahar Muzakkar dikenal sebagai “tokoh perlawanan”, akan tetapi bagi banyak masyarakat di sekitar Luwu, ia adalah seorang pelopor kemerdekaan, yang telah memupuk perjuangan rakyat Sulawesi Selatan. Namanya bahkan masih menjadi legenda, hingga saat ini.

	Penulis: Allan Akbar		{{Penulis\|Allan Akbar\|Bank Indonesia Institute\|Dr. Andi Achdian, M.Si}}

Admin: Text replacement - "Category:Tokoh" to "{{Comment}} Category:Tokoh"

2023-08-09T08:21:24Z

Text replacement - "Category:Tokoh" to "{{Comment}} Category:Tokoh"

← Older revision		Revision as of 15:21, 9 August 2023
Line 120:		Line 120:

	https://tirto.id/legena-kahar-muzakkar-terbunuh-tapi-dianggap-masih-hidup-cuz7 diakses pada 16 September 2021.		https://tirto.id/legena-kahar-muzakkar-terbunuh-tapi-dianggap-masih-hidup-cuz7 diakses pada 16 September 2021.
			{{Comment}}
	[[Category:Tokoh]]		[[Category:Tokoh]]

Admin at 21:41, 7 August 2023

2023-08-07T21:41:32Z

Show changes

Admin at 08:42, 26 July 2023

2023-07-26T08:42:03Z

Show changes

Admin at 10:27, 20 July 2023

2023-07-20T10:27:07Z

Admin: Text replacement - "Soekarno" to "Sukarno"

2023-07-18T06:19:47Z

Text replacement - "Soekarno" to "Sukarno"

← Older revision		Revision as of 13:19, 18 July 2023
Line 110:		Line 110:
	Muzakkar, Abdul Qahhar. 1982. Revolusi Ketatanegaraan Indonesia: Menuju Persaudaraan Manusia. :Khaeru Ummah.		Muzakkar, Abdul Qahhar. 1982. Revolusi Ketatanegaraan Indonesia: Menuju Persaudaraan Manusia. :Khaeru Ummah.

	______________________. 1999. Konsepsi Negara Demokrasi Indonesia: Koreksi Pemikiran Politik Pemerintahan ~~Soekarno~~. :Madina Press. Syahabuddin, “Demokrasi dalam Pandangan Abdul Kahar Mudzakkar”, Disertasi, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2006.		______________________. 1999. Konsepsi Negara Demokrasi Indonesia: Koreksi Pemikiran Politik Pemerintahan Sukarno. :Madina Press. Syahabuddin, “Demokrasi dalam Pandangan Abdul Kahar Mudzakkar”, Disertasi, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2006.

	Warouw, J.F. 1999. KRIS 45 Berjuang Membela Negara: Sebuah Refleksi Perjuangan Revolusi KRIS (Kebaktian Rakyat Indonesia). Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.		Warouw, J.F. 1999. KRIS 45 Berjuang Membela Negara: Sebuah Refleksi Perjuangan Revolusi KRIS (Kebaktian Rakyat Indonesia). Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.

Admin at 13:15, 17 July 2023

2023-07-17T13:15:18Z

Show changes

← Older revision		Revision as of 17:27, 20 July 2023
Line 13:		Line 13:
	Setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia, Kahar Muzakkar memulai perjuangannya dengan menjadi salah satu pendiri [[Gerakan Pemuda Indonesia Sulawesi]] (GEPIS). Pada 21 Oktober 1945, GEPIS bergabung dengan organisasi pemuda Sulawesi lainnya, dan berubah menjadi Angkatan Pemuda Indonesia Sulawesi (APIS). Tidak lama berselang, APIS kemudian menjadi sebuah organisasi baru yakni [[Kebaktian Rakyat Indonesia Sulawesi (KRIS)\|Kebaktian Rakyat Indonesia Sulawesi]] (KRIS) (Dijk, 1981: 156; Aning, 2005: 7). Ketika tergabung kedalam KRIS, Kahar menjadi sekretaris umum dan Komandan Laskar yang memiliki tugas untuk membentuk cabang-cabang baru di Jawa Tengah dan Jawa Timur.		Setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia, Kahar Muzakkar memulai perjuangannya dengan menjadi salah satu pendiri [[Gerakan Pemuda Indonesia Sulawesi]] (GEPIS). Pada 21 Oktober 1945, GEPIS bergabung dengan organisasi pemuda Sulawesi lainnya, dan berubah menjadi Angkatan Pemuda Indonesia Sulawesi (APIS). Tidak lama berselang, APIS kemudian menjadi sebuah organisasi baru yakni [[Kebaktian Rakyat Indonesia Sulawesi (KRIS)\|Kebaktian Rakyat Indonesia Sulawesi]] (KRIS) (Dijk, 1981: 156; Aning, 2005: 7). Ketika tergabung kedalam KRIS, Kahar menjadi sekretaris umum dan Komandan Laskar yang memiliki tugas untuk membentuk cabang-cabang baru di Jawa Tengah dan Jawa Timur.

	Di dalam tubuh KRIS, terdapat banyak pemuda yang bergabung, dengan mayoritas dari mereka berasal dari Minahasa. Pada periode pemerintahan kolonial Hindia-Belanda, terdapat banyak sekali pemuda Minahasa dan Manado yang menjadi anggota dari [[KNIL]] (Koninklijke Nederlandsch-Indie Leger). Hal itu menyebabkan banyak dari pemuda Minahasa dan Manado yang dianggap pro-Belanda. (Dijk, 1981: 156). Oleh karena itu, KRIS dibentuk dengan tujuan untuk membela diri dan menunjukkan bahwa mereka tidak pro-Belanda, dan akan berjuang untuk Republik Indonesia. Selain itu, Jozef A. Warouw (1999), yang juga pernah menjabat sebagai Perdana Menteri NIT, menjelaskan bahwa, “....KRIS ingin menyampaikan dan melestarikan nilai-nilai perjuangan kemerdekaan tahun 1945 yang direbut dan dipertahankan dengan lumuran darah...” (Warouw, 1999: vi).		Di dalam tubuh KRIS, terdapat banyak pemuda yang bergabung, dengan mayoritas dari mereka berasal dari Minahasa. Pada periode pemerintahan kolonial Hindia-Belanda, terdapat banyak sekali pemuda Minahasa dan Manado yang menjadi anggota dari [[KNIL]] (''Koninklijke Nederlandsch-Indie Leger''). Hal itu menyebabkan banyak dari pemuda Minahasa dan Manado yang dianggap pro-Belanda. (Dijk, 1981: 156). Oleh karena itu, KRIS dibentuk dengan tujuan untuk membela diri dan menunjukkan bahwa mereka tidak pro-Belanda, dan akan berjuang untuk Republik Indonesia. Selain itu, Jozef A. Warouw (1999), yang juga pernah menjabat sebagai Perdana Menteri NIT, menjelaskan bahwa, “....KRIS ingin menyampaikan dan melestarikan nilai-nilai perjuangan kemerdekaan tahun 1945 yang direbut dan dipertahankan dengan lumuran darah...” (Warouw, 1999: vi).

	Terdapatnya berbagai masalah internal membuat Kahar Muzakkar tidak bertahan lama di KRIS. Ia memutuskan untuk keluar dan pindah ke Yogyakarta. Di Yogyakarta, ia mendirikan sebuah badan baru, yang kemudian diberi nama [[Batalyon Kesatuan Indonesia]] (BKI) (Druce, 2020: 155). Adapun anggota dari BKI ini mayoritas adalah mantan para tahanan di Nusakambangan, yang diberikan pelatihan militer singkat oleh Kahar Muzakkar. Menurut penjelasan beberapa sumber, para mantan tahanan ini bisa keluar dari [[Nusakambangan]] atas negosiasi yang dilakukan oleh Kahar Muzakkar (Druce, 2020: 155; Dijk, 1981: 156; Bruinessen, 2013: 149). Laskar ini kemudian menjadi bagian Angkatan Perang RI, yang diperbantukan pada Markas Besar Tentara (Aning S., 2005: 8). Dari sinilah Kahar Muzakkar mulai merintis karir militernya yang resmi dengan serius.		Terdapatnya berbagai masalah internal membuat Kahar Muzakkar tidak bertahan lama di KRIS. Ia memutuskan untuk keluar dan pindah ke Yogyakarta. Di Yogyakarta, ia mendirikan sebuah badan baru, yang kemudian diberi nama [[Batalyon Kesatuan Indonesia]] (BKI) (Druce, 2020: 155). Adapun anggota dari BKI ini mayoritas adalah mantan para tahanan di Nusakambangan, yang diberikan pelatihan militer singkat oleh Kahar Muzakkar. Menurut penjelasan beberapa sumber, para mantan tahanan ini bisa keluar dari [[Nusakambangan]] atas negosiasi yang dilakukan oleh Kahar Muzakkar (Druce, 2020: 155; Dijk, 1981: 156; Bruinessen, 2013: 149). Laskar ini kemudian menjadi bagian Angkatan Perang RI, yang diperbantukan pada Markas Besar Tentara (Aning S., 2005: 8). Dari sinilah Kahar Muzakkar mulai merintis karir militernya yang resmi dengan serius.
Line 29:		Line 29:
	Selama masa-masa awal pemberontakan Kahar, pemerintah beberapa kali berusaha untuk menyelesaikan konflik dengan Kahar Muzakkar. Salah satu usaha pemerintah yang pernah dilakukan adalah dengan melakukan [[Perundingan Enrekang]], meskipun pada akhirnya perundingan ini juga berujung pada kegagalan (Azizah, 2018: 98). Perlawanan menjadi semakin kuat, ketika pada 1953 Kahar Muzakkar secara resmi memutuskan untuk bergabung dengan gerakan [[Darul Islam (DI)/Tentara Islam Indonesia (TII)\|DI/TII]] [[Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo\|Kartosuwiryo]] yang berbasis di Jawa Barat. (Aisyah, dkk., 2018: 56; Advocate, edisi 10 Agustus 1953). Gerakan Darul Islam atau DI/TII, merupakan sebuah gerakan yang dilakukan dengan tujuan untuk mendirikan sebuah negara berdasarkan hukum Islam. SM. Kartosoewirjo memproklamasikan berdirinya [[Negara Islam Indonesia]] ini pada 7 Agustus 1949, sebagai bentuk kekecewaannya terhadap hasil keputusan [[Renville, Perjanjian\|perjanjian renville]] (Hasman, 2013: 38).		Selama masa-masa awal pemberontakan Kahar, pemerintah beberapa kali berusaha untuk menyelesaikan konflik dengan Kahar Muzakkar. Salah satu usaha pemerintah yang pernah dilakukan adalah dengan melakukan [[Perundingan Enrekang]], meskipun pada akhirnya perundingan ini juga berujung pada kegagalan (Azizah, 2018: 98). Perlawanan menjadi semakin kuat, ketika pada 1953 Kahar Muzakkar secara resmi memutuskan untuk bergabung dengan gerakan [[Darul Islam (DI)/Tentara Islam Indonesia (TII)\|DI/TII]] [[Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo\|Kartosuwiryo]] yang berbasis di Jawa Barat. (Aisyah, dkk., 2018: 56; Advocate, edisi 10 Agustus 1953). Gerakan Darul Islam atau DI/TII, merupakan sebuah gerakan yang dilakukan dengan tujuan untuk mendirikan sebuah negara berdasarkan hukum Islam. SM. Kartosoewirjo memproklamasikan berdirinya [[Negara Islam Indonesia]] ini pada 7 Agustus 1949, sebagai bentuk kekecewaannya terhadap hasil keputusan [[Renville, Perjanjian\|perjanjian renville]] (Hasman, 2013: 38).

	Untuk mengumumkan gerakannya ini, Kahar Muzakkar menempelkan pamflet di pohon-pohon, sementara sekitar 400 anak buahnya menyerang Ibukota Sulawesi, Makassar, lebih tepatnya ingin merebut Kota Pangkadjene (The West Australian, edisi 10 Agustus 1953). Gerakan [[Darul Islam (DI)/Tentara Islam Indonesia (TII)\|DI/TII]] Kahar Muzakkar terfokus pada wilayah pedalaman sekitar Sulawesi Selatan. Pada bulan Juli 1950, ia mengawali perlawanannya dengan masuk ke hutan-hutan bermodalkan senjata, peralatan-peralatan, dan sejumlah uang (Harvey, 1989: 196, Ahmad, 2014: 304). Hingga 1954, Kahar Muzakkar berhasil mengumpulkan sekitar 20.000 anggota, yang membantunya dalam melancarkan aksi tersebut (Newcastle Morning Herald and Miners Advocate, edisi 8 Desember 1954). Akan tetapi, seiring dengan berjalannya waktu, gerakan ini menimbulkan kerusuhan dan pertumpahan darah di Sulawesi Selatan. Jembatan dirusak, pohon-pohon ditebangi, saluran telepon diputuskan, dan banyak kerusuhan-kerusuhan lainnya (Wulandari, dkk., 2020: 166). Koran Australia, Advocate, edisi 26 Februari 1954, menerbitkan sebuah artikel yang juga menceritakan kekacauan yang terjadi di Makassar. Di dalam artikel dijelaskan bahwa:		Untuk mengumumkan gerakannya ini, Kahar Muzakkar menempelkan pamflet di pohon-pohon, sementara sekitar 400 anak buahnya menyerang Ibukota Sulawesi, Makassar, lebih tepatnya ingin merebut Kota Pangkadjene (''The West Australian'', edisi 10 Agustus 1953). Gerakan [[Darul Islam (DI)/Tentara Islam Indonesia (TII)\|DI/TII]] Kahar Muzakkar terfokus pada wilayah pedalaman sekitar Sulawesi Selatan. Pada bulan Juli 1950, ia mengawali perlawanannya dengan masuk ke hutan-hutan bermodalkan senjata, peralatan-peralatan, dan sejumlah uang (Harvey, 1989: 196, Ahmad, 2014: 304). Hingga 1954, Kahar Muzakkar berhasil mengumpulkan sekitar 20.000 anggota, yang membantunya dalam melancarkan aksi tersebut (Newcastle Morning Herald and Miners Advocate, edisi 8 Desember 1954). Akan tetapi, seiring dengan berjalannya waktu, gerakan ini menimbulkan kerusuhan dan pertumpahan darah di Sulawesi Selatan. Jembatan dirusak, pohon-pohon ditebangi, saluran telepon diputuskan, dan banyak kerusuhan-kerusuhan lainnya (Wulandari, dkk., 2020: 166). Koran Australia, Advocate, edisi 26 Februari 1954, menerbitkan sebuah artikel yang juga menceritakan kekacauan yang terjadi di Makassar. Di dalam artikel dijelaskan bahwa:

	“...A military communique from Macassar...has announced that 400 armed rebels had attempted to capture the town of Pangkadjene...the rebels also tried to blow up a rail bridge and cut telephone lines. As the gang withdrew it kidnapped a number of male hostages from a nearby village...” (Advocate, edisi Jumat, 26 Februari 1954).		::''“...A military communique from Macassar...has announced that 400 armed rebels had attempted to capture the town of Pangkadjene...the rebels also tried to blow up a rail bridge and cut telephone lines. As the gang withdrew it kidnapped a number of male hostages from a nearby village...”'' (''Advocate'', edisi Jumat, 26 Februari 1954).

	Selain itu, surat kabar The Castle Sun edisi 15 Oktober 1953 juga memberitakan bahwa pasukan Kahar Muzakkar menyerang orang-orang Kristen di Sulawesi Selatan. Dalam surat kabar tersebut disebutkan bahwa orang-orang Kristen diusir dari gereja, dianiaya, bahkan hingga dibunuh oleh para pasukan Kahar Muzakkar. Hal ini dilakukan karena mereka menolak untuk memeluk agama Islam. Terhitung semenjak 1951 hingga 1953, sebanyak 20.000 orang Kristen di Sulawesi Selatan melarikan diri dari rumah. Banyak gereja, sekolah, hingga buku-buku agama yang dibakar (The Newcastle Sun, edisi 15 Oktober 1953).		Selain itu, surat kabar ''The Castle Sun'' edisi 15 Oktober 1953 juga memberitakan bahwa pasukan Kahar Muzakkar menyerang orang-orang Kristen di Sulawesi Selatan. Dalam surat kabar tersebut disebutkan bahwa orang-orang Kristen diusir dari gereja, dianiaya, bahkan hingga dibunuh oleh para pasukan Kahar Muzakkar. Hal ini dilakukan karena mereka menolak untuk memeluk agama Islam. Terhitung semenjak 1951 hingga 1953, sebanyak 20.000 orang Kristen di Sulawesi Selatan melarikan diri dari rumah. Banyak gereja, sekolah, hingga buku-buku agama yang dibakar (''The Newcastle Sun'', edisi 15 Oktober 1953).

	Seiring dengan berjalannya waktu, terjadi perbedaan pandangan antara Kahar Muzakkar dengan [[Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo\|Kartosuwiryo]]. Kartosuwiryo menghendaki bahwa bentuk negara tetap sebagai negara kesatuan Islam, sementara sebaliknya, Kahar Muzakkar menghendaki sebuah negara federasi Islam. Oleh karena itu, ia kemudian mencetuskan gagasan [[Republik Persatuan Islam Indonesia]] (RPII), yang ia kemukakan pada [[Pertemuan Urgentie Pejuang Islam Revolusioner]] III (PUPIR III). Pertemuan ini diselenggarakan pada 14 Mei 1962 (Bakar, 2018:57). Dari pertemuan ini dilahirkan apa yang kemudian dikenal sebagai [[Piagam Makalua]], dan pada saat itu pula Kahar mendeklarasikan berdirinya Republik Persatuan Islam Indonesia (RPII). Hal ini membuat secara otomatis pula ia keluar dari Darul Islam (Bakar, 2018: 58).		Seiring dengan berjalannya waktu, terjadi perbedaan pandangan antara Kahar Muzakkar dengan [[Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo\|Kartosuwiryo]]. Kartosuwiryo menghendaki bahwa bentuk negara tetap sebagai negara kesatuan Islam, sementara sebaliknya, Kahar Muzakkar menghendaki sebuah negara federasi Islam. Oleh karena itu, ia kemudian mencetuskan gagasan [[Republik Persatuan Islam Indonesia]] (RPII), yang ia kemukakan pada [[Pertemuan Urgentie Pejuang Islam Revolusioner]] III (PUPIR III). Pertemuan ini diselenggarakan pada 14 Mei 1962 (Bakar, 2018:57). Dari pertemuan ini dilahirkan apa yang kemudian dikenal sebagai [[Piagam Makalua]], dan pada saat itu pula Kahar mendeklarasikan berdirinya Republik Persatuan Islam Indonesia (RPII). Hal ini membuat secara otomatis pula ia keluar dari Darul Islam (Bakar, 2018: 58).
Line 41:		Line 41:
	Adapun sekolah yang dibangun adalah sekolah umum dan sekolah keputrian yang berada di bawah payung Gerakan Wanita Islam, gagasan Kahar dan sang Istri (Gonggong, 1992: 109). Dalam menjalankan sekolah ini, Kahar Muzakkar menyerahkan kepengurusannya kepada Corry van Stenus, yang dibantu oleh Sitti Hamry, istri dari Bahar Mattalioe. Siswa-siswa yang bersekolah disini berasal dari berbagai wilayah. Khusus untuk sekolah keputrian, dilaksanakan selama enam bulan, dengan mata pelajaran berupa keterampilan wanita seperti menyulam dan menjahit (Azizah, 2019: 100). Selain membantu untuk mengurusi hal-hal seperti di atas, dalam surat kabar Berita Harian edisi 22 Oktober 1961, disebutkan pula bahwa:		Adapun sekolah yang dibangun adalah sekolah umum dan sekolah keputrian yang berada di bawah payung Gerakan Wanita Islam, gagasan Kahar dan sang Istri (Gonggong, 1992: 109). Dalam menjalankan sekolah ini, Kahar Muzakkar menyerahkan kepengurusannya kepada Corry van Stenus, yang dibantu oleh Sitti Hamry, istri dari Bahar Mattalioe. Siswa-siswa yang bersekolah disini berasal dari berbagai wilayah. Khusus untuk sekolah keputrian, dilaksanakan selama enam bulan, dengan mata pelajaran berupa keterampilan wanita seperti menyulam dan menjahit (Azizah, 2019: 100). Selain membantu untuk mengurusi hal-hal seperti di atas, dalam surat kabar Berita Harian edisi 22 Oktober 1961, disebutkan pula bahwa:

	“Kahar Muzakkar baharu-baharu ini dalam bulan September telah menyatakan keinginannya untuk “kembali”. Ia telah mengirim istrinya Corry Muzakkar, sebagai wakil pribadinya untuk menemui Panglima Sulawesi Selatan dan Tenggara Kol. Andi Yusuf dan Menteri Keamanan dan Kepala Staf Angkatan Darat General Nasution di Jakarta....Corry Muzakkar telah masuk kembali kedalam hutan dengan membawa surat dari General Nasution pada tanggal 28 September.....” (Berita Harian, edisi 22 Oktober 1961).		::“Kahar Muzakkar baharu-baharu ini dalam bulan September telah menyatakan keinginannya untuk “kembali”. Ia telah mengirim istrinya Corry Muzakkar, sebagai wakil pribadinya untuk menemui Panglima Sulawesi Selatan dan Tenggara Kol. Andi Yusuf dan Menteri Keamanan dan Kepala Staf Angkatan Darat General Nasution di Jakarta....Corry Muzakkar telah masuk kembali kedalam hutan dengan membawa surat dari General Nasution pada tanggal 28 September.....” (Berita Harian, edisi 22 Oktober 1961).

	RPII yang dicetuskan oleh Kahar Muzakkar tidak bertahan lama, karena permasalahan internal yang terus-menerus membuat gerakan ini kehilangan banyak anggota. Seiring dengan berjalannya waktu, oleh karena pasukan dan pasokan logistik mereka yang terus-menerus berkurang, posisi Kahar Muzakkar semakin terdesak. Hal ini menyebabkan Kahar dan pasukannya yang tersisa harus mundur, dan masuk ke hutan di wilayah Sulawesi Tenggara (Azizah, 2018: 100) Situasi ini segera dimanfaatkan oleh pemerintah untuk melumpuhkan Kahar Muzakkar.		RPII yang dicetuskan oleh Kahar Muzakkar tidak bertahan lama, karena permasalahan internal yang terus-menerus membuat gerakan ini kehilangan banyak anggota. Seiring dengan berjalannya waktu, oleh karena pasukan dan pasokan logistik mereka yang terus-menerus berkurang, posisi Kahar Muzakkar semakin terdesak. Hal ini menyebabkan Kahar dan pasukannya yang tersisa harus mundur, dan masuk ke hutan di wilayah Sulawesi Tenggara (Azizah, 2018: 100) Situasi ini segera dimanfaatkan oleh pemerintah untuk melumpuhkan Kahar Muzakkar.