Djawa Dwipa - Revision history

Admin: Text replacement - "Penulis: Syarah Nurul Fazri" to "{{Penulis|Syarah Nurul Fazri|Universitas Gadjah Mada|Dr. Sri Margana, M.Hum.}}"

2023-08-11T05:59:00Z

Text replacement - "Penulis: Syarah Nurul Fazri" to "{{Penulis|Syarah Nurul Fazri|Universitas Gadjah Mada|Dr. Sri Margana, M.Hum.}}"

← Older revision		Revision as of 12:59, 11 August 2023
Line 5:		Line 5:
	Akibat dari gerakan ini, SI secara sistematik mempromosikan bahasa Jawa ''ngoko'' sebagai bahasa untuk semua orang Jawa dan sebagai simbol penghapusan penindasan. Dengan adanya promosi ini, pengikut SI meningkat (Melayu 2000: 45-46). Gerakan Djawa Dwipa ini makin intensif seiring naiknya [[Oemar Said Tjokroaminoto\|Tjokroaminoto]] dalam kepemimpinan SI. Dia adalah seorang pendukung kesetaraan (Daulay 1997: 140).		Akibat dari gerakan ini, SI secara sistematik mempromosikan bahasa Jawa ''ngoko'' sebagai bahasa untuk semua orang Jawa dan sebagai simbol penghapusan penindasan. Dengan adanya promosi ini, pengikut SI meningkat (Melayu 2000: 45-46). Gerakan Djawa Dwipa ini makin intensif seiring naiknya [[Oemar Said Tjokroaminoto\|Tjokroaminoto]] dalam kepemimpinan SI. Dia adalah seorang pendukung kesetaraan (Daulay 1997: 140).

	Penulis: Syarah Nurul Fazri		{{Penulis\|Syarah Nurul Fazri\|Universitas Gadjah Mada\|Dr. Sri Margana, M.Hum.}}

Admin: Text replacement - "Category:Organisasi" to "{{Comment}} Category:Organisasi"

2023-08-07T11:56:49Z

Text replacement - "Category:Organisasi" to "{{Comment}} Category:Organisasi"

← Older revision		Revision as of 18:56, 7 August 2023
Line 17:		Line 17:

	Melayu, Hasnul Arifin. 2000. Islam and Politics in the Thought of Tjokroaminoto (1882-1934) A Thesis. Canada: McGill University		Melayu, Hasnul Arifin. 2000. Islam and Politics in the Thought of Tjokroaminoto (1882-1934) A Thesis. Canada: McGill University
			{{Comment}}
	[[Category:Organisasi]]		[[Category:Organisasi]]

Admin at 17:26, 6 August 2023

2023-08-06T17:26:27Z

← Older revision		Revision as of 00:26, 7 August 2023
Line 1:		Line 1:
	Djawa Dwipa adalah gerakan untuk menghapuskan hirarki dalam bahasa Jawa yang menjadi simbol feodalisme. Gerakan ini diinisiasi pada Maret 1917 oleh pimpinan Sarekat Islam cabang Surabaya, Tirtodanoedjo dan Tjokrosoedarmo, serta didukung Tjokroaminoto selaku tokoh Sarekat Islam (Setyarso 2013: 140). Mereka berusaha menjadikan bahasa Jawa rendah (''ngoko'') sebagai standar baru bahas Jawa sehari-hari, menggantikan bahasa Jawa tinggi (''kromo''). Gerakan ini diakui sebagai satu terobosan penting dalam menciptakan demokrasi dalam budaya Jawa, dengan menyasar kalangan priyayi pemerintah muda dan orang-orang swasta Jawa (Fajar 2021:87).		Djawa Dwipa adalah gerakan untuk menghapuskan hirarki dalam bahasa Jawa yang menjadi simbol feodalisme. Gerakan ini diinisiasi pada Maret 1917 oleh pimpinan Sarekat Islam cabang Surabaya, [[Tirtodanoedjo]] dan [[Tjokrosoedarmo]], serta didukung [[Oemar Said Tjokroaminoto\|Tjokroaminoto]] selaku tokoh [[Sarekat Islam]] (Setyarso 2013: 140). Mereka berusaha menjadikan bahasa Jawa rendah (''ngoko'') sebagai standar baru bahas Jawa sehari-hari, menggantikan bahasa Jawa tinggi (''kromo''). Gerakan ini diakui sebagai satu terobosan penting dalam menciptakan demokrasi dalam budaya Jawa, dengan menyasar kalangan priyayi pemerintah muda dan orang-orang swasta Jawa (Fajar 2021:87).

	Jawa ''kromo'' adalah tingkatan bahasa Jawa tinggi yang mencerminkan kesopanan dan kepatuhan. Sebaliknya, ketika bangsawan Jawa berbicara dengan bawahan mereka, para bangsawan menggunakan bahasa Jawa ''ngoko'', yang dinilai terlalu kasar bagi para pendengarnya. Gerakan ini menginstruksikan kepada anggotanya untuk tidak menggunakan gelar Raden, Raden Mas atau Bendoro dalam komunikasi kesehariannya dengan priyayi.		Jawa ''kromo'' adalah tingkatan bahasa Jawa tinggi yang mencerminkan kesopanan dan kepatuhan. Sebaliknya, ketika bangsawan Jawa berbicara dengan bawahan mereka, para bangsawan menggunakan bahasa Jawa ''ngoko'', yang dinilai terlalu kasar bagi para pendengarnya. Gerakan ini menginstruksikan kepada anggotanya untuk tidak menggunakan gelar Raden, Raden Mas atau Bendoro dalam komunikasi kesehariannya dengan priyayi.

	Akibat dari gerakan ini, SI secara sistematik mempromosikan bahasa Jawa ''ngoko'' sebagai bahasa untuk semua orang Jawa dan sebagai simbol penghapusan penindasan. Dengan adanya promosi ini, pengikut SI meningkat (Melayu 2000: 45-46). Gerakan Djawa Dwipa ini makin intensif seiring naiknya Tjokroaminoto dalam kepemimpinan SI. Dia adalah seorang pendukung kesetaraan (Daulay 1997: 140).		Akibat dari gerakan ini, SI secara sistematik mempromosikan bahasa Jawa ''ngoko'' sebagai bahasa untuk semua orang Jawa dan sebagai simbol penghapusan penindasan. Dengan adanya promosi ini, pengikut SI meningkat (Melayu 2000: 45-46). Gerakan Djawa Dwipa ini makin intensif seiring naiknya [[Oemar Said Tjokroaminoto\|Tjokroaminoto]] dalam kepemimpinan SI. Dia adalah seorang pendukung kesetaraan (Daulay 1997: 140).

	Penulis: Syarah Nurul Fazri		Penulis: Syarah Nurul Fazri

Admin at 10:02, 25 July 2023

2023-07-25T10:02:12Z

← Older revision		Revision as of 17:02, 25 July 2023
Line 1:		Line 1:
	Djawa Dwipa adalah gerakan untuk menghapuskan hirarki dalam bahasa Jawa yang menjadi simbol feodalisme. Gerakan ini diinisiasi pada Maret 1917 oleh pimpinan Sarekat Islam cabang Surabaya, Tirtodanoedjo dan Tjokrosoedarmo, serta didukung Tjokroaminoto selaku tokoh Sarekat Islam (Setyarso 2013: 140). Mereka berusaha menjadikan bahasa Jawa rendah (ngoko) sebagai standar baru bahas Jawa sehari-hari, menggantikan bahasa Jawa tinggi (kromo). Gerakan ini diakui sebagai satu terobosan penting dalam menciptakan demokrasi dalam budaya Jawa, dengan menyasar kalangan priyayi pemerintah muda dan orang-orang swasta Jawa (Fajar 2021:87).		Djawa Dwipa adalah gerakan untuk menghapuskan hirarki dalam bahasa Jawa yang menjadi simbol feodalisme. Gerakan ini diinisiasi pada Maret 1917 oleh pimpinan Sarekat Islam cabang Surabaya, Tirtodanoedjo dan Tjokrosoedarmo, serta didukung Tjokroaminoto selaku tokoh Sarekat Islam (Setyarso 2013: 140). Mereka berusaha menjadikan bahasa Jawa rendah (''ngoko'') sebagai standar baru bahas Jawa sehari-hari, menggantikan bahasa Jawa tinggi (''kromo''). Gerakan ini diakui sebagai satu terobosan penting dalam menciptakan demokrasi dalam budaya Jawa, dengan menyasar kalangan priyayi pemerintah muda dan orang-orang swasta Jawa (Fajar 2021:87).

	Jawa kromo adalah tingkatan bahasa Jawa tinggi yang mencerminkan kesopanan dan kepatuhan. Sebaliknya, ketika bangsawan Jawa berbicara dengan bawahan mereka, para bangsawan menggunakan bahasa Jawa ngoko, yang dinilai terlalu kasar bagi para pendengarnya. Gerakan ini menginstruksikan kepada anggotanya untuk tidak menggunakan gelar Raden, Raden Mas atau Bendoro dalam komunikasi kesehariannya dengan priyayi.		Jawa ''kromo'' adalah tingkatan bahasa Jawa tinggi yang mencerminkan kesopanan dan kepatuhan. Sebaliknya, ketika bangsawan Jawa berbicara dengan bawahan mereka, para bangsawan menggunakan bahasa Jawa ''ngoko'', yang dinilai terlalu kasar bagi para pendengarnya. Gerakan ini menginstruksikan kepada anggotanya untuk tidak menggunakan gelar Raden, Raden Mas atau Bendoro dalam komunikasi kesehariannya dengan priyayi.

	Akibat dari gerakan ini, SI secara sistematik mempromosikan bahasa Jawa ngoko sebagai bahasa untuk semua orang Jawa dan sebagai simbol penghapusan penindasan. Dengan adanya promosi ini, pengikut SI meningkat (Melayu 2000: 45-46). Gerakan Djawa Dwipa ini makin intensif seiring naiknya Tjokroaminoto dalam kepemimpinan SI. Dia adalah seorang pendukung ~~kesetaraan~~ (Daulay 1997: 140).		Akibat dari gerakan ini, SI secara sistematik mempromosikan bahasa Jawa ''ngoko'' sebagai bahasa untuk semua orang Jawa dan sebagai simbol penghapusan penindasan. Dengan adanya promosi ini, pengikut SI meningkat (Melayu 2000: 45-46). Gerakan Djawa Dwipa ini makin intensif seiring naiknya Tjokroaminoto dalam kepemimpinan SI. Dia adalah seorang pendukung kesetaraan (Daulay 1997: 140).

	Penulis: Syarah Nurul Fazri		Penulis: Syarah Nurul Fazri
Line 10:		Line 10:
	'''Referensi'''		'''Referensi'''

	Fajar, A. (2021). Politisasi Isu Agama di Media Massa: Strategi Politik Hos Cokroaminoto dalam Surat Kabar Djawi Hisworo (1918). Journal of Islamic History, 1(1), 78–100. <nowiki>https://doi.org/10.53088/jih.v1i1.115</nowiki>		Fajar, A. (2021). Politisasi Isu Agama di Media Massa: Strategi Politik Hos Cokroaminoto dalam Surat Kabar Djawi Hisworo (1918). ''Journal of Islamic History'', ''1''(1), 78–100. <nowiki>https://doi.org/10.53088/jih.v1i1.115</nowiki>

	Budi Setyarso, et al. 2013. Tjokroaminoto: Freedom’s Leading Light. Jakarta: Tempo Publishing		Budi Setyarso, et al. 2013. Tjokroaminoto: Freedom’s Leading Light. Jakarta: Tempo Publishing

	Daulay, Agus Salim. 1997. Al-Hajj Sa’id Shukru Aminutu: Hayatuh wa Kifahuh wa Afkaruh. Studia Islamika: Indonesian Journal for Islamic Studies Vol. 4 No. 4 1997.		Daulay, Agus Salim. 1997. Al-Hajj Sa’id Shukru Aminutu: Hayatuh wa Kifahuh wa Afkaruh. Studia Islamika: Indonesian Journal for Islamic Studies Vol. 4 No. 4 1997.

	Melayu, Hasnul Arifin. 2000. Islam and Politics in the Thought of Tjokroaminoto (1882-1934) A Thesis. Canada: McGill University		Melayu, Hasnul Arifin. 2000. Islam and Politics in the Thought of Tjokroaminoto (1882-1934) A Thesis. Canada: McGill University
	[[Category:Organisasi]]		[[Category:Organisasi]]

Admin: Created page with "Djawa Dwipa adalah gerakan untuk menghapuskan hirarki dalam bahasa Jawa yang menjadi simbol feodalisme. Gerakan ini diinisiasi pada Maret 1917 oleh pimpinan Sarekat Islam cabang Surabaya, Tirtodanoedjo dan Tjokrosoedarmo, serta didukung Tjokroaminoto selaku tokoh Sarekat Islam (Setyarso 2013: 140). Mereka berusaha menjadikan bahasa Jawa rendah (ngoko) sebagai standar baru bahas Jawa sehari-hari, menggantikan bahasa Jawa tinggi (kromo). Gerakan ini diakui sebagai satu ter..."

2023-05-23T04:45:39Z

Created page with "Djawa Dwipa adalah gerakan untuk menghapuskan hirarki dalam bahasa Jawa yang menjadi simbol feodalisme. Gerakan ini diinisiasi pada Maret 1917 oleh pimpinan Sarekat Islam cabang Surabaya, Tirtodanoedjo dan Tjokrosoedarmo, serta didukung Tjokroaminoto selaku tokoh Sarekat Islam (Setyarso 2013: 140). Mereka berusaha menjadikan bahasa Jawa rendah (ngoko) sebagai standar baru bahas Jawa sehari-hari, menggantikan bahasa Jawa tinggi (kromo). Gerakan ini diakui sebagai satu ter..."

New page

Djawa Dwipa adalah gerakan untuk menghapuskan hirarki dalam bahasa Jawa yang menjadi simbol feodalisme. Gerakan ini diinisiasi pada Maret 1917 oleh pimpinan Sarekat Islam cabang Surabaya, Tirtodanoedjo dan Tjokrosoedarmo, serta didukung Tjokroaminoto selaku tokoh Sarekat Islam (Setyarso 2013: 140). Mereka berusaha menjadikan bahasa Jawa rendah (ngoko) sebagai standar baru bahas Jawa sehari-hari, menggantikan bahasa Jawa tinggi (kromo). Gerakan ini diakui sebagai satu terobosan penting dalam menciptakan demokrasi dalam budaya Jawa, dengan menyasar kalangan priyayi pemerintah muda dan orang-orang swasta Jawa (Fajar 2021:87).

Jawa kromo adalah tingkatan bahasa Jawa tinggi yang mencerminkan kesopanan dan kepatuhan. Sebaliknya, ketika bangsawan Jawa berbicara dengan bawahan mereka, para bangsawan menggunakan bahasa Jawa ngoko, yang dinilai terlalu kasar bagi para pendengarnya. Gerakan ini menginstruksikan kepada anggotanya untuk tidak menggunakan gelar Raden, Raden Mas atau Bendoro dalam komunikasi kesehariannya dengan priyayi.

Akibat dari gerakan ini, SI secara sistematik mempromosikan bahasa Jawa ngoko sebagai bahasa untuk semua orang Jawa dan sebagai simbol penghapusan penindasan. Dengan adanya promosi ini, pengikut SI meningkat (Melayu 2000: 45-46). Gerakan Djawa Dwipa ini makin intensif seiring naiknya Tjokroaminoto dalam kepemimpinan SI. Dia adalah seorang pendukung kesetaraan (Daulay 1997: 140).

Penulis: Syarah Nurul Fazri

'''Referensi'''

Fajar, A. (2021). Politisasi Isu Agama di Media Massa: Strategi Politik Hos Cokroaminoto dalam Surat Kabar Djawi Hisworo (1918). Journal of Islamic History, 1(1), 78–100. <nowiki>https://doi.org/10.53088/jih.v1i1.115</nowiki>

Budi Setyarso, et al. 2013. Tjokroaminoto: Freedom’s Leading Light. Jakarta: Tempo Publishing

Daulay, Agus Salim. 1997. Al-Hajj Sa’id Shukru Aminutu: Hayatuh wa Kifahuh wa Afkaruh. Studia Islamika: Indonesian Journal for Islamic Studies Vol. 4 No. 4 1997.

Melayu, Hasnul Arifin. 2000. Islam and Politics in the Thought of Tjokroaminoto (1882-1934) A Thesis. Canada: McGill University
[[Category:Organisasi]]