Tonarigumi - Revision history

Admin: Text replacement - "{{Penulis|Abd. Rahman Hamid|Dr. Bondan Kanumoyoso|Universitas Islam Negeri Raden Intan↵Lampung}}" to "{{Penulis|Abd. Rahman Hamid|Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung|Dr. Bondan Kanumoyoso}}"

2023-08-09T10:34:22Z

Text replacement - "{{Penulis|Abd. Rahman Hamid|Dr. Bondan Kanumoyoso|Universitas Islam Negeri Raden Intan↵Lampung}}" to "{{Penulis|Abd. Rahman Hamid|Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung|Dr. Bondan Kanumoyoso}}"

← Older revision		Revision as of 17:34, 9 August 2023
Line 13:		Line 13:
	Para pemimpin Islam juga dimobilisasi agar menyatakan kepada umat Islam bahwa gagasan ''tonarigumi'' sesuai dengan ajaran Islam. Untuk merangsang semangat kerja anggota-anggotanya, maka pemerintah memberikan penghargaan kepada ''tonarigumi'' terbaik berupa surat penghargaan dan uang. Dengan cara itu pemerintah berhasil membentuk ''tonarigumi'' dari kota-kota sampai ke pedesaan. Tiga bulan setelah diumumkan secara resmi, jumlah ''tonarigumi'' meningkat pesat di seluruh Jawa sehingga mencapai 508.745, yang terdiri atas 8.967.320 rumah tangga (Kurasawa 1993: 200-201). Sistem ini dipakai oleh pemerintah Indonesia sampai sekarang.		Para pemimpin Islam juga dimobilisasi agar menyatakan kepada umat Islam bahwa gagasan ''tonarigumi'' sesuai dengan ajaran Islam. Untuk merangsang semangat kerja anggota-anggotanya, maka pemerintah memberikan penghargaan kepada ''tonarigumi'' terbaik berupa surat penghargaan dan uang. Dengan cara itu pemerintah berhasil membentuk ''tonarigumi'' dari kota-kota sampai ke pedesaan. Tiga bulan setelah diumumkan secara resmi, jumlah ''tonarigumi'' meningkat pesat di seluruh Jawa sehingga mencapai 508.745, yang terdiri atas 8.967.320 rumah tangga (Kurasawa 1993: 200-201). Sistem ini dipakai oleh pemerintah Indonesia sampai sekarang.

	{{Penulis\|Abd. Rahman Hamid~~\|Dr. Bondan Kanumoyoso~~\|Universitas Islam Negeri Raden Intan		{{Penulis\|Abd. Rahman Hamid\|Universitas Islam Negeri Raden Intan
	Lampung}}		Lampung\|Dr. Bondan Kanumoyoso}}

Admin: Text replacement - "Penulis: Abd Rahman Hamid S" to "{{Penulis|Abd. Rahman Hamid|Dr. Bondan Kanumoyoso|Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung}}"

2023-08-09T10:19:05Z

Text replacement - "Penulis: Abd Rahman Hamid S" to "{{Penulis|Abd. Rahman Hamid|Dr. Bondan Kanumoyoso|Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung}}"

← Older revision		Revision as of 17:19, 9 August 2023
Line 13:		Line 13:
	Para pemimpin Islam juga dimobilisasi agar menyatakan kepada umat Islam bahwa gagasan ''tonarigumi'' sesuai dengan ajaran Islam. Untuk merangsang semangat kerja anggota-anggotanya, maka pemerintah memberikan penghargaan kepada ''tonarigumi'' terbaik berupa surat penghargaan dan uang. Dengan cara itu pemerintah berhasil membentuk ''tonarigumi'' dari kota-kota sampai ke pedesaan. Tiga bulan setelah diumumkan secara resmi, jumlah ''tonarigumi'' meningkat pesat di seluruh Jawa sehingga mencapai 508.745, yang terdiri atas 8.967.320 rumah tangga (Kurasawa 1993: 200-201). Sistem ini dipakai oleh pemerintah Indonesia sampai sekarang.		Para pemimpin Islam juga dimobilisasi agar menyatakan kepada umat Islam bahwa gagasan ''tonarigumi'' sesuai dengan ajaran Islam. Untuk merangsang semangat kerja anggota-anggotanya, maka pemerintah memberikan penghargaan kepada ''tonarigumi'' terbaik berupa surat penghargaan dan uang. Dengan cara itu pemerintah berhasil membentuk ''tonarigumi'' dari kota-kota sampai ke pedesaan. Tiga bulan setelah diumumkan secara resmi, jumlah ''tonarigumi'' meningkat pesat di seluruh Jawa sehingga mencapai 508.745, yang terdiri atas 8.967.320 rumah tangga (Kurasawa 1993: 200-201). Sistem ini dipakai oleh pemerintah Indonesia sampai sekarang.

	Penulis: Abd Rahman Hamid S		{{Penulis\|Abd. Rahman Hamid\|Dr. Bondan Kanumoyoso\|Universitas Islam Negeri Raden Intan
			Lampung}}

Admin: Text replacement - "Category:Organisasi" to "{{Comment}} Category:Organisasi"

2023-08-08T05:37:29Z

Text replacement - "Category:Organisasi" to "{{Comment}} Category:Organisasi"

← Older revision		Revision as of 12:37, 8 August 2023
Line 23:		Line 23:

	Kurasawa, A. 1993. Mobilisasi dan Kontrol: Studi tentang Perubahan Sosial di Pedesaan Jawa 1942-1945. Jakarta: Gramedia.		Kurasawa, A. 1993. Mobilisasi dan Kontrol: Studi tentang Perubahan Sosial di Pedesaan Jawa 1942-1945. Jakarta: Gramedia.
			{{Comment}}
	[[Category:Organisasi]]		[[Category:Organisasi]]

Admin at 05:03, 6 August 2023

2023-08-06T05:03:41Z

← Older revision		Revision as of 12:03, 6 August 2023
Line 5:		Line 5:
	Pada mulanya ''tonarigumi'' dibuat di Jepang, sebelum Perang Dunia II, untuk melakukan pembinaan ketahanan rakyat dalam menghadapi perang dengan Cina. Tugas utamanya adalah menyelenggarakan latihan untuk menghadapi serangan dari udara dan menyalurkan distribusi makanan. Selain itu, ''tonarigumi'' membantu perbaikan kesehatan sampai di tingkat keluarga, meningkatkan hubungan antara berbagai kelompok masyarakat, menganjurkan penduduk supaya menabung, menyelenggarakan ronda malam, menaikkan hasil pertanian, dan membantu keluarga tentara yang dilanda kesulitan (ANRI, 1988: 4).		Pada mulanya ''tonarigumi'' dibuat di Jepang, sebelum Perang Dunia II, untuk melakukan pembinaan ketahanan rakyat dalam menghadapi perang dengan Cina. Tugas utamanya adalah menyelenggarakan latihan untuk menghadapi serangan dari udara dan menyalurkan distribusi makanan. Selain itu, ''tonarigumi'' membantu perbaikan kesehatan sampai di tingkat keluarga, meningkatkan hubungan antara berbagai kelompok masyarakat, menganjurkan penduduk supaya menabung, menyelenggarakan ronda malam, menaikkan hasil pertanian, dan membantu keluarga tentara yang dilanda kesulitan (ANRI, 1988: 4).

	Kegiatan utama ''tonarigumi'' adalah (1) membantu keibodan (organisasi keamanan) dalam mempertahankan tanah air dan melawan serangan udara, kebakaran, mata-mata, dan penjahat; (2) memberi tahu rakyat mengenai dekrit, peraturan, dan petunjuk pemerintah, serta menyadarkan mereka; (3) membantu peningkatan produksi ~~danj~~ penyerahan padi serta tanaman lain; (4) mendistribusikan catu barang; (5) bekerja sama dengan pemerintah militer dalam urusan militer dan menjalankan pelayanan lain; dan (6) memajukan gotong royong di kalangan penduduk (Kurasawa 1993: 202).		Kegiatan utama ''tonarigumi'' adalah (1) membantu keibodan (organisasi keamanan) dalam mempertahankan tanah air dan melawan serangan udara, kebakaran, mata-mata, dan penjahat; (2) memberi tahu rakyat mengenai [[Dekrit Presiden 5 Juli 1959\|dekrit]], peraturan, dan petunjuk pemerintah, serta menyadarkan mereka; (3) membantu peningkatan produksi dan penyerahan padi serta tanaman lain; (4) mendistribusikan catu barang; (5) bekerja sama dengan pemerintah militer dalam urusan militer dan menjalankan pelayanan lain; dan (6) memajukan gotong royong di kalangan penduduk (Kurasawa 1993: 202).

	''Tonarigumi'' merupakan usaha paling ambisius dari Jepang untuk menembus desa-desa dalam rangka memobilisasi kaum tani bagi tujuan perang. Penguasa militer mengorganisir rakyat sendiri ke dalam kelompok-kelompok kecil di desa dan kota. Untuk menjamin fungsinya, Jepang memilih kaum priyayi kelas bawah dan kepala-kepala desa atau lurah menjadi kepala ''tonarigumi'' di seluruh Jawa. Pembuatan organisasi ini pada gilirannya adalah untuk meningkatkan peran elit priyayi sehingga anggota-anggotanya tunduk serentak kepada peraturan-peraturan pemerintah yang sangat keras dan program latihan yang sangat serupa dengan apa telah dilakukan sebelumnya bagi guru-guru Islam di desa (Benda 1980: 188-189).		''Tonarigumi'' merupakan usaha paling ambisius dari Jepang untuk menembus desa-desa dalam rangka memobilisasi kaum tani bagi tujuan perang. Penguasa militer mengorganisir rakyat sendiri ke dalam kelompok-kelompok kecil di desa dan kota. Untuk menjamin fungsinya, Jepang memilih kaum priyayi kelas bawah dan kepala-kepala desa atau lurah menjadi kepala ''tonarigumi'' di seluruh Jawa. Pembuatan organisasi ini pada gilirannya adalah untuk meningkatkan peran elit priyayi sehingga anggota-anggotanya tunduk serentak kepada peraturan-peraturan pemerintah yang sangat keras dan program latihan yang sangat serupa dengan apa telah dilakukan sebelumnya bagi guru-guru Islam di desa (Benda 1980: 188-189).

Admin at 08:35, 17 July 2023

2023-07-17T08:35:16Z

← Older revision		Revision as of 15:35, 17 July 2023
Line 1:		Line 1:
	{{DISPLAYTITLE:''Tonarigumi''}}		{{DISPLAYTITLE:''Tonarigumi''}}

	Tonarigumi atau Rukun Tetangga diperkenalkan pada 11 Januari 1944 dalam Konferensi Residen Seluruh Jawa. Ia merupakan unsur paling rendah dalam piramida pemerintahan militer Jepang di Indonesia. Satu tonarigumi terdiri dari 10 atau 20 rumah tangga di bawah pimpinan kumicho. Organisasi ini kemudian diperkenakan kepada seluruh masyarakat di Indonesia (Kurasawa 1993: 195).		''Tonarigumi'' atau Rukun Tetangga diperkenalkan pada 11 Januari 1944 dalam Konferensi Residen Seluruh Jawa. Ia merupakan unsur paling rendah dalam piramida pemerintahan militer Jepang di Indonesia. Satu ''tonarigumi'' terdiri dari 10 atau 20 rumah tangga di bawah pimpinan kumicho. Organisasi ini kemudian diperkenakan kepada seluruh masyarakat di Indonesia (Kurasawa 1993: 195).

	Pada mulanya ~~Tonarigumi~~ dibuat di Jepang, sebelum Perang Dunia II, untuk melakukan pembinaan ketahanan rakyat dalam menghadapi perang dengan Cina. Tugas utamanya adalah menyelenggarakan latihan untuk menghadapi serangan dari udara dan menyalurkan distribusi makanan. Selain itu, tonarigumi membantu perbaikan kesehatan sampai di tingkat keluarga, meningkatkan hubungan antara berbagai kelompok masyarakat, menganjurkan penduduk supaya menabung, menyelenggarakan ronda malam, menaikkan hasil pertanian, dan membantu keluarga tentara yang dilanda kesulitan (ANRI, 1988: 4).		Pada mulanya ''tonarigumi'' dibuat di Jepang, sebelum Perang Dunia II, untuk melakukan pembinaan ketahanan rakyat dalam menghadapi perang dengan Cina. Tugas utamanya adalah menyelenggarakan latihan untuk menghadapi serangan dari udara dan menyalurkan distribusi makanan. Selain itu, ''tonarigumi'' membantu perbaikan kesehatan sampai di tingkat keluarga, meningkatkan hubungan antara berbagai kelompok masyarakat, menganjurkan penduduk supaya menabung, menyelenggarakan ronda malam, menaikkan hasil pertanian, dan membantu keluarga tentara yang dilanda kesulitan (ANRI, 1988: 4).

	Kegiatan utama tonarigumi adalah (1) membantu keibodan (organisasi keamanan) dalam mempertahankan tanah air dan melawan serangan udara, kebakaran, mata-mata, dan penjahat; (2) memberi tahu rakyat mengenai dekrit, peraturan, dan petunjuk pemerintah, serta menyadarkan mereka; (3) membantu peningkatan produksi danj penyerahan padi serta tanaman lain; (4) mendistribusikan catu barang; (5) bekerja sama dengan pemerintah militer dalam urusan militer dan menjalankan pelayanan lain; dan (6) memajukan gotong royong di kalangan penduduk (Kurasawa 1993: 202).		Kegiatan utama ''tonarigumi'' adalah (1) membantu keibodan (organisasi keamanan) dalam mempertahankan tanah air dan melawan serangan udara, kebakaran, mata-mata, dan penjahat; (2) memberi tahu rakyat mengenai dekrit, peraturan, dan petunjuk pemerintah, serta menyadarkan mereka; (3) membantu peningkatan produksi danj penyerahan padi serta tanaman lain; (4) mendistribusikan catu barang; (5) bekerja sama dengan pemerintah militer dalam urusan militer dan menjalankan pelayanan lain; dan (6) memajukan gotong royong di kalangan penduduk (Kurasawa 1993: 202).

	Tonarigumi merupakan usaha paling ambisius dari Jepang untuk menembus desa-desa dalam rangka memobilisasi kaum tani bagi tujuan perang. Penguasa militer mengorganisir rakyat sendiri ke dalam kelompok-kelompok kecil di desa dan kota. Untuk menjamin fungsinya, Jepang memilih kaum priyayi kelas bawah dan kepala-kepala desa atau lurah menjadi kepala tonarigumi di seluruh Jawa. Pembuatan organisasi ini pada gilirannya adalah untuk meningkatkan peran elit priyayi sehingga anggota-anggotanya tunduk serentak kepada peraturan-peraturan pemerintah yang sangat keras dan program latihan yang sangat serupa dengan apa telah dilakukan sebelumnya bagi guru-guru Islam di desa (Benda 1980: 188-189).		''Tonarigumi'' merupakan usaha paling ambisius dari Jepang untuk menembus desa-desa dalam rangka memobilisasi kaum tani bagi tujuan perang. Penguasa militer mengorganisir rakyat sendiri ke dalam kelompok-kelompok kecil di desa dan kota. Untuk menjamin fungsinya, Jepang memilih kaum priyayi kelas bawah dan kepala-kepala desa atau lurah menjadi kepala ''tonarigumi'' di seluruh Jawa. Pembuatan organisasi ini pada gilirannya adalah untuk meningkatkan peran elit priyayi sehingga anggota-anggotanya tunduk serentak kepada peraturan-peraturan pemerintah yang sangat keras dan program latihan yang sangat serupa dengan apa telah dilakukan sebelumnya bagi guru-guru Islam di desa (Benda 1980: 188-189).

	Guna menyukseskan tonarigumi, pemerintah bergiat mempropagandakan bahwa tonarigumi berlandaskan semangat gotong royong yang telah lama menjadi tradisi orang Jawa. Dengan kata lain, ia bukanlah sesuatu yang asing bagi orang Jawa. Demi tujuan itu maka dibuat sebuah lagu berjudul ~~“Tonarigumi”~~ yang selalu dinyayikan di mana-mana untuk menyemarakan tonarigumi. Berikut adalah bait pertama syair lagu tersebut: ~~“Tong~~, tong, tong karari to Tonarigumi, tetangga kami juga warga gotong royong, pintu terbuka kami saling bantu tolong, kabar mengabarkan segala perkara” (Kurasawa 1993: 206).		Guna menyukseskan ''tonarigumi'' , pemerintah bergiat mempropagandakan bahwa ''tonarigumi'' berlandaskan semangat gotong royong yang telah lama menjadi tradisi orang Jawa. Dengan kata lain, ia bukanlah sesuatu yang asing bagi orang Jawa. Demi tujuan itu maka dibuat sebuah lagu berjudul “''Tonarigumi''” yang selalu dinyayikan di mana-mana untuk menyemarakan tonarigumi. Berikut adalah bait pertama syair lagu tersebut: “''Tong, tong, tong karari to Tonarigumi'', tetangga kami juga warga gotong royong, pintu terbuka kami saling bantu tolong, kabar mengabarkan segala perkara” (Kurasawa 1993: 206).

	Para pemimpin Islam juga dimobilisasi agar menyatakan kepada umat Islam bahwa gagasan tonarigumi sesuai dengan ajaran Islam. Untuk merangsang semangat kerja anggota-anggotanya, maka pemerintah memberikan penghargaan kepada tonarigumi terbaik berupa surat penghargaan dan uang. Dengan cara itu pemerintah berhasil membentuk tonarigumi dari kota-kota sampai ke pedesaan. Tiga bulan setelah diumumkan secara resmi, jumlah tonarigumi meningkat pesat di seluruh Jawa sehingga mencapai 508.745, yang terdiri atas 8.967.320 rumah tangga (Kurasawa 1993: 200-201). Sistem ini dipakai oleh pemerintah Indonesia sampai sekarang.		Para pemimpin Islam juga dimobilisasi agar menyatakan kepada umat Islam bahwa gagasan ''tonarigumi'' sesuai dengan ajaran Islam. Untuk merangsang semangat kerja anggota-anggotanya, maka pemerintah memberikan penghargaan kepada ''tonarigumi'' terbaik berupa surat penghargaan dan uang. Dengan cara itu pemerintah berhasil membentuk ''tonarigumi'' dari kota-kota sampai ke pedesaan. Tiga bulan setelah diumumkan secara resmi, jumlah ''tonarigumi'' meningkat pesat di seluruh Jawa sehingga mencapai 508.745, yang terdiri atas 8.967.320 rumah tangga (Kurasawa 1993: 200-201). Sistem ini dipakai oleh pemerintah Indonesia sampai sekarang.

	Penulis: Abd Rahman Hamid S		Penulis: Abd Rahman Hamid S

Admin at 06:17, 22 June 2023

2023-06-22T06:17:34Z

← Older revision		Revision as of 13:17, 22 June 2023
Line 1:		Line 1:
			{{DISPLAYTITLE:''Tonarigumi''}}

	Tonarigumi atau Rukun Tetangga diperkenalkan pada 11 Januari 1944 dalam Konferensi Residen Seluruh Jawa. Ia merupakan unsur paling rendah dalam piramida pemerintahan militer Jepang di Indonesia. Satu tonarigumi terdiri dari 10 atau 20 rumah tangga di bawah pimpinan kumicho. Organisasi ini kemudian diperkenakan kepada seluruh masyarakat di Indonesia (Kurasawa 1993: 195).		Tonarigumi atau Rukun Tetangga diperkenalkan pada 11 Januari 1944 dalam Konferensi Residen Seluruh Jawa. Ia merupakan unsur paling rendah dalam piramida pemerintahan militer Jepang di Indonesia. Satu tonarigumi terdiri dari 10 atau 20 rumah tangga di bawah pimpinan kumicho. Organisasi ini kemudian diperkenakan kepada seluruh masyarakat di Indonesia (Kurasawa 1993: 195).

Admin: Created page with "Tonarigumi atau Rukun Tetangga diperkenalkan pada 11 Januari 1944 dalam Konferensi Residen Seluruh Jawa. Ia merupakan unsur paling rendah dalam piramida pemerintahan militer Jepang di Indonesia. Satu tonarigumi terdiri dari 10 atau 20 rumah tangga di bawah pimpinan kumicho. Organisasi ini kemudian diperkenakan kepada seluruh masyarakat di Indonesia (Kurasawa 1993: 195). Pada mulanya Tonarigumi dibuat di Jepang, sebelum Perang Dunia II, untuk melakukan pembinaan ket..."

2023-06-22T06:17:07Z

Created page with "Tonarigumi atau Rukun Tetangga diperkenalkan pada 11 Januari 1944 dalam Konferensi Residen Seluruh Jawa. Ia merupakan unsur paling rendah dalam piramida pemerintahan militer Jepang di Indonesia. Satu tonarigumi terdiri dari 10 atau 20 rumah tangga di bawah pimpinan kumicho. Organisasi ini kemudian diperkenakan kepada seluruh masyarakat di Indonesia (Kurasawa 1993: 195). Pada mulanya Tonarigumi dibuat di Jepang, sebelum Perang Dunia II, untuk melakukan pembinaan ket..."

New page

Tonarigumi atau Rukun Tetangga diperkenalkan pada 11 Januari 1944 dalam Konferensi Residen Seluruh Jawa. Ia merupakan unsur paling rendah dalam piramida pemerintahan militer Jepang di Indonesia. Satu tonarigumi terdiri dari 10 atau 20 rumah tangga di bawah pimpinan kumicho. Organisasi ini kemudian diperkenakan kepada seluruh masyarakat di Indonesia (Kurasawa 1993: 195).

Pada mulanya Tonarigumi dibuat di Jepang, sebelum Perang Dunia II, untuk melakukan pembinaan ketahanan rakyat dalam menghadapi perang dengan Cina. Tugas utamanya adalah menyelenggarakan latihan untuk menghadapi serangan dari udara dan menyalurkan distribusi makanan. Selain itu, tonarigumi membantu perbaikan kesehatan sampai di tingkat keluarga, meningkatkan hubungan antara berbagai kelompok masyarakat, menganjurkan penduduk supaya menabung, menyelenggarakan ronda malam, menaikkan hasil pertanian, dan membantu keluarga tentara yang dilanda kesulitan (ANRI, 1988: 4).

Kegiatan utama tonarigumi adalah (1) membantu keibodan (organisasi keamanan) dalam mempertahankan tanah air dan melawan serangan udara, kebakaran, mata-mata, dan penjahat; (2) memberi tahu rakyat mengenai dekrit, peraturan, dan petunjuk pemerintah, serta menyadarkan mereka; (3) membantu peningkatan produksi danj penyerahan padi serta tanaman lain; (4) mendistribusikan catu barang; (5) bekerja sama dengan pemerintah militer dalam urusan militer dan menjalankan pelayanan lain; dan (6) memajukan gotong royong di kalangan penduduk (Kurasawa 1993: 202).

Tonarigumi merupakan usaha paling ambisius dari Jepang untuk menembus desa-desa dalam rangka memobilisasi kaum tani bagi tujuan perang. Penguasa militer mengorganisir rakyat sendiri ke dalam kelompok-kelompok kecil di desa dan kota. Untuk menjamin fungsinya, Jepang memilih kaum priyayi kelas bawah dan kepala-kepala desa atau lurah menjadi kepala tonarigumi di seluruh Jawa. Pembuatan organisasi ini pada gilirannya adalah untuk meningkatkan peran elit priyayi sehingga anggota-anggotanya tunduk serentak kepada peraturan-peraturan pemerintah yang sangat keras dan program latihan yang sangat serupa dengan apa telah dilakukan sebelumnya bagi guru-guru Islam di desa (Benda 1980: 188-189).

Guna menyukseskan tonarigumi, pemerintah bergiat mempropagandakan bahwa tonarigumi berlandaskan semangat gotong royong yang telah lama menjadi tradisi orang Jawa. Dengan kata lain, ia bukanlah sesuatu yang asing bagi orang Jawa. Demi tujuan itu maka dibuat sebuah lagu berjudul “Tonarigumi” yang selalu dinyayikan di mana-mana untuk menyemarakan tonarigumi. Berikut adalah bait pertama syair lagu tersebut: “Tong, tong, tong karari to Tonarigumi, tetangga kami juga warga gotong royong, pintu terbuka kami saling bantu tolong, kabar mengabarkan segala perkara” (Kurasawa 1993: 206).

Para pemimpin Islam juga dimobilisasi agar menyatakan kepada umat Islam bahwa gagasan tonarigumi sesuai dengan ajaran Islam. Untuk merangsang semangat kerja anggota-anggotanya, maka pemerintah memberikan penghargaan kepada tonarigumi terbaik berupa surat penghargaan dan uang. Dengan cara itu pemerintah berhasil membentuk tonarigumi dari kota-kota sampai ke pedesaan. Tiga bulan setelah diumumkan secara resmi, jumlah tonarigumi meningkat pesat di seluruh Jawa sehingga mencapai 508.745, yang terdiri atas 8.967.320 rumah tangga (Kurasawa 1993: 200-201). Sistem ini dipakai oleh pemerintah Indonesia sampai sekarang.

Penulis: Abd Rahman Hamid S

'''Referensi'''

ANRI. 1988. Di Bawah Pendudukan Jepang: Kenangan Empat Puluh orang yang Mengalaminya. Jakarta: ANRI.

Benda, H. J. 1980 Bulan Sabit dan Matahari Terbit: Islam pada masa Pendudukan Jepang. Jakarta: Pustaka Jaya.

Kurasawa, A. 1993. Mobilisasi dan Kontrol: Studi tentang Perubahan Sosial di Pedesaan Jawa 1942-1945. Jakarta: Gramedia.
[[Category:Organisasi]]